聖經經文：創世記十四章11-17, 21-23節
11 四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食都擄掠去了。
12 又把亞伯蘭的姪兒羅得，和羅得的財物擄掠去了。當時，羅得正住在所多瑪。
13 有一個逃出來的人，告訴希伯來人亞伯蘭：亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裏。幔利和以實各，並亞乃，都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。
14 亞伯蘭聽見他姪兒被擄去，就率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但。
15 便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬色左邊的何把。
16 將被擄掠的一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女人民，也都奪回來。
17 亞伯蘭殺敗基大老瑪，和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他，沙微谷就是王谷。
21 所多瑪王對亞伯蘭說：「你把人口給我，財物你自己拿去吧！」
22 亞伯蘭對所多瑪王說：「我已經向天地的主，至高的上帝耶和華起誓：
23 凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足！』
什麼是「義的奴僕」？什麼是「罪的奴僕」？保羅在羅馬書六至七章，教導我們：要以心靈順服上帝的律，做「義的奴僕」，不要隨從肉體順服罪的律，去做「罪的奴僕」。
創世記十四章裡的亞伯蘭可說是「義的奴僕」，而他的姪兒羅得雖然隨著亞伯蘭走義路，也應該是「義的奴僕」，但是他卻始終沒有擺脫罪的束縛，最後成為「罪的奴僕」。
在這末後的世代裡，教會中有許多像羅得這樣的人物。願主光照我們，讓我們從這段經文中，從羅得的表現，知道自己的屬靈真實光景。
羅得和亞伯蘭叔姪二人因為財物過多而分手。今天的家庭、教會有時也會因財物過多而分裂。撒但常常利用財物誘惑人，挑動人的私心，來互相爭鬥。差不多四千年前，有東方的四王與西方的五王交戰。有人說，這是聖經中記載的第一次世界大戰。這段記載中有兩個重要人物：一個是亞伯蘭，一個是羅得。羅得住在所多瑪，由於所多瑪王大敗逃跑，羅得連人帶家室財物全被擄掠。
今天我們可以從羅得和亞伯蘭身上看到主給我們的教導：
羅得的靈 - 靈性
羅得是隨著亞伯蘭從吾珥（今天的伊拉克）到迦南地的，但是從創世記十二至十四章中可以看見，羅得並沒有屬靈的追求。人雖然在迦南，心卻不在。
很多人真的相信耶穌是救主，相信耶穌是為他死了，也接受耶穌做他個人的救主，這是沒有錯，他是得救了；但是，他的心還沒有真正被主得著，因他向世界的心並沒有死。這樣的人就是人在迦南，心在世界。人得救了就能進天國的門；但是在走天路的時侯，還有很多問題。
羅得心靈的問題在哪裡？當他與亞伯蘭相爭時，亞伯蘭曾對他說：「遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。」（創十三9）。於是，羅得就立即舉目觀看，毫不猶豫地選擇了滋潤的約旦河全平原（參創十三10-11）。羅得的心沒有完全被主得著，他的心還在世界，他不能分辨甚麼是對的，甚麼是錯的，他不知道應該怎樣走屬靈的道路。好像一隻小貓生下來就會叫，會吃奶，但眼晴是閉著的，給牠狗奶吃，牠也不知道。有生命，但是很幼稚，沒有分辨能力。羅得一離開「吾珥」就得救了，但是他過去在伊拉克幾十年的生活方式卻帶到迦南地來了。
今天有的人信耶穌以後有很大的改變，能放下以往的罪惡習慣，追求成聖；但更多的人是還沒有完全放下世界，雖然得救了，生活不能得勝。這第二種人就是羅得式的基督徒，沒有走信心的道路，仍然愛世界。撒但把世界打扮得太美了：錢財、房屋、名牌車、名牌皮包……只要你心在世界，人也就會漸漸遷移，直到住進「所多瑪」，靈命生活被擄掠，不但不能成聖，反而成為罪的奴僕。
待續……不做罪的奴僕(二)
★ 版權所有．翻印必究 ★
此文截錄「國際神學福音佈道會」(EMSI)出版，楊摩西牧師著作《信心之父 - 亞伯拉罕人生探討》。欲覽更多相關書籍，請至本會網站emsi@emsionline.org.若文章內容任何部分需轉載，或以廣播、錄音等方式使用時，請事先告知本會。謝謝您的合作！
Comentarios